Katekese Kitab Suci Masa Adven 2025: “Pengharapan Mesianik Dalam Kitab Yesaya” Oleh RD Josep Gultom<\/p>\n
“Pengharapan Mesianik dalam kitab Yesaya”<\/p>\n
Istilah \u201cMessias\u201d sering digunakan dalam ungkapan dan diskusi teologsi merujuk pada yang dijanjikan dalam pengharapan Yahudiah. Istilah mashiakh dalam bahasa Ibrani (Yunani: christos) secara sederhana merujuk pada \u201cyang dipilih\u201d. Bisa jadi \u201cyang dipilih itu raja, imam, atau nabi. Akar dari penggunaan bisa jadi ada Mzm 2:2, yang berbunyi: \u201cRaja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bersekongkol melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya, dan harapan dari raja yang idela dalam Yer. 23:5-6, menggambarkan janji akan raja dari garis keturunan Daud dalam 2 Sam. 7:11-17.
\nDalam masa Adven ini, kepada kita dikumandangkan pengharapan mesianik ini. Bacaan I dalam masa Adven sering kita dengar berasal dari kitab Yesaya. Bagaimana gambaran kitab Yesaya tentang pengharapan mesianik itu?
\nYesaya berarti \u201ckeselamatan dari Yahwe\u201d. Yesaya memberi 3 gambaran mesias, yakni sebagai raja (1-37), hamba (38-55), pemenang yang diurapi (56-66). Ketiga gambaran itu menyatu dalam kesatuan kitab dan ketiganya adalah segi kepribadian mesias. Gambaran raja, hamba, penakluk yang terpilih membentuk gambaran sederhana dimana masing-masing membutuhkan yang lain.
\nRaja (9:1-5) dan hamba yang menderita (53:12) adalah pemenang, tetapi tanpa penakluk yang terpilih, kemenangan tak dapat dijelaskan atau disempurnakan.
\nDalam setiap gambaran itu dinyatakan bahwa mesias diberkahi dengan Roh Tuhan dan Sabda-Nya (11:1-2,4). Konsep \u201ckebenaran\u201d berulangkali disebut melalui tahta dan raja (9:7) dan merupakan kodrat dari hukumnya (11:4). Kebenaran hidup merupakan isi dari karya hamba itu (53:11; 54:17), karakter dari penguasa yang terpilih (61:10; 63:1). Setiap representasi mesianik mencakup Israel dan dunia non Yahudi.
\nPenyebaran membentang dari Kerajaan Daud atas seluruh dunia (13-27) mencakup keanggotan yang setara dari orang-orang buangan dan orang asing.
\nTeka-teki menonjol dalam ketiga gambaran ini karena seorang mesias digambarkan sungguh manusia dan sungguh Tuhan. Raja mesias lahir dari keturunan Daud (11:1), memiliki akar dari mana Daud muncul (11:10) sekaligus \u201cAllah yang Perkasa\u201d (9:6). Hamba memiliki keturunan dan penampilan manusia (53:2) dan memiliki pengalaman penolakan yang umum dialami manusia (53:3) dan ujian penderitaan yang melebihi apa pun (50:6; 52:14).
\nTetapi ia juga \u201ctangan Tuhan\u201d, Tuhan sendiri berdiri secara kasat mata dalam tindakan penyelamatan (53:1). \u201cTangan Tuhan\u201d muncul lagi di awal rangkaian \u201cpenakluk yang diurapi\u201d (59:16): Tuhan sendiri mengenakan pakaian, yakni lambang kemampuan dan komitmen mewujudkan kebenaran-Nya dan mengajarkan keselamatan.
\nPakaian itu diberikan kepada \u201cyang diurapi\u201d (61:10) dan kebenaran, pembalasan serta penebusan-Nya akhirnya yang terlaksana (63:1,4). Tangan Tuhan berakhir dengan tangan sang penakluk yang diurapi (63:5).
\nMelalui \u201ctangan dari yang terurapi\u201d Allah akan membawa hukuman bagi orang berdosa dan keselamatan bagi orang saleh. Ia akan menciptakan langit yang baru dan bumi yang baru.<\/p>\n
Sumber Komisi Kerasulan Kitab Suci KAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Katekese Kitab Suci Masa Adven 2025: “Pengharapan Mesianik Dalam Kitab Yesaya” Oleh RD Josep Gultom “Pengharapan Mesianik dalam kitab Yesaya” Istilah \u201cMessias\u201d sering digunakan dalam ungkapan dan diskusi teologsi merujuk pada yang dijanjikan dalam...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28971,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-68062","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-kateketik","post_format-post-format-video"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/katolikindonesia.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/ki.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68062"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68063,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68062\/revisions\/68063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikindonesia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}